短文两篇陋室铭爱莲说 [《短文两篇:陋室铭、爱莲说》教学设计1] 心得体会

教学目的

1.学习古人高洁的品格和情操  。2.掌握一些文言词语  。3.理解短文的主要内容  。

教学重点:

(1)朗读、背诵文言课文 。(2)疏通文言语句  ,分析文章内容 。

教学难点:

(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情 。(2)学习托物言志的写法  。

教学时间:二课时  。

第一课时

(刘禹锡)

一、检查预习

朗读课文 ,看课文注释翻译课文  。

二、导入

1.作家作品简介

本文选自《全唐文》  。作者刘禹锡(772—842) ,唐代诗人 ,哲学家  。字梦得  ,洛阳人 。曾中进士  ,宫接监察御史  。他热心赞助王叔文的政治革新 ,反对宦官和藩镇割据势力  。政治革新失败后  ,被贬官降职多次  。他与柳宗元交情新都里无二深厚  。有《刘宾客集》  。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的  。

2.关于“铭”

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字  ,后来成为一种文体 。这种文体一般都是用韵的  。

三、正课

1.朗读课文  。可采取多种方法朗读  ,如老师范读、听课文录音  ,学生个别读、集体凌等 。

2.请学生逐句翻译课文 。掌握重点词语  。

有仙则名:著名 。

有龙则灵:湄潭新闻灵异:

斯是陋室:这 。

惟吾德馨:惟:只是  ,德馨:品德高尚 。

苔痕上阶绿:长到  。

草色入带青:映入  。

谈笑有鸿儒:博学的人  。

往来无白丁:指没有什么学问的人  。

无丝竹之乱耳:指琴瑟、策管等乐器  ,这里借代奏乐的声音  。

无案牍之劳形:案牍:官府的公文  。劳形:使身体劳累 。

何随之有:是有何陋的倒装句  ,有什么简陋的呢  ?

3.提问:“山不在高 ,有仙则名  。水不在深  ,有龙则灵 。”运用什么修辞手法 ?在文中起什么作用  ?

运用比喻、对偶起兴  ,以虚衬实  ,以山水引出陋室  。

4.提问:

“斯是陋堂  ,惟吾德馨  。”这两句在文中起什么作用  ?深刻含义是什么  ?

“陋室”二字扣题  。“德馨”二字统领全篇 ,是全文的核心  。用“惟”字加强语气 。这两句包含两层意思  ,一层是由于人的品德高尚  ,就忘却了室陋  ,另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采  。

5.提问:“苔痕上阶绿  ,草色入帘青”是写什么  ?

写陋室幽雅的恬静的自然环境 。

6.提问:“谈笑有鸿儒  ,往来无白丁”是写什么 ?

写陋室来往客人之高雅  。可知堂中人也是一样的高雅  。

7.提问:“可以调素琴  ,阅金经  。无丝竹之乱耳 ,无案牍之劳形”这几句写什么  ?

写室中事  。可见主人高雅脱俗的情致 ,怡然自得的神情  。

8.提问:&ldquo蜜桃成熟时33dbd高清在线观看;南阳诸葛庐  ,西蜀子云亭  。”这两句写什么  ?

运用类比  ,引古贤之名定证“陋室”  ,意在以古代名贤自比  ,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负  。

9.提问:“孔子云:何陋之有  ?”是写什么  ?

语见《论语·子罕》:“子欲居九夷  ,或曰;‘陋 ,如之何  ?’子曰:‘君子居之  ,何陋之有  ?’“孔子认为  ,九夷虽然简陋  ,但是有君子住在那里  ,就不简陋了  。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之 ,则陋室不陋  。”与前文“斯是陋室 ,惟吾德馨”遥相呼应  。把个“陋”字彻底翻了过来  ,达到“不陋”的最完美的境界 ,这是全文的点睛之笔 。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣  。

四、小结

本文是古代散文中的名篇 ,以其立意鲜明、格调高雅 ,构思巧妙  ,意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口 ,久为传诵  。本文是作者用来自述其志的  。通过对居室情景的描绘  ,极力形容“陋室”不陋  ,表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣  。

五、作业

1.完成课后练习一、1.

2.选用课时作业

优化设计

第二课时

《爱莲说》

(周敦颐)

一、检查预习

朗读课文  ,看课文注释翻译课文 。

二、导人

1.作家作品简介

本文选自《周元公集)  。作者周敦颐(1017—1073)道州人  ,字茂叔  ,谥号“元”  ,宋代哲学家 。因他世居道县濂溪  ,后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学 ,峰下有溪 ,也命名为濂溪  ,世称“濂溪先生”  。他是宋代理学的创始人 。著有《周元公集》  。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的  。此间  ,他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲 ,名曰“爱莲池” 。

2.题解

“说”是古代一种文体  ,可以记事  ,也可以议论 ,都是为了说明一个道理  。

三、正课

1.朗读课文  。老师范读  ,学生齐读、轮读均可  。读时注意节奏、重音 ,正确、流利、有感情 。

2.学生翻译课文  ,补充课文注释:

“水陆军木之花”之:结构助词 ,相当于现代汉语的  。

“可爱者甚蕃&《丰乳肥臀》rdquo;者:结构助词  ,与前面词“可爱”构成名词性结构  。相当“可爱的(花)”  。

“晋陶渊明独爱菊”独:唯独 。

“世人甚爱牡丹”甚:很”

“予独爱莲之出淤泥而不染”之;助词  ,用于主谓之间取消句子独立性  ,不译:而:连词 ,表转折  ,却  。

“濯清涟而不妖”而:连词 ,表转折 ,却  。

“中通外直”:(茎)中间通透  ,外形笔直 。

“香远益清”:香气远播  ,越发清香  。益:更加  。

“可远观而不可亵玩焉”而:连词表转清平乐 村居改写折  ,却 。焉:助词  ,可不译 。

“予谓菊”谓:认为 。

“花之隐逸者也”之:结构助词  ,的  。

“陶后鲜有闻:鲜:少  。(xiǎn)

3.请再次朗读课文  。

4提问:作者描写莲花  ,为什么要先写陶渊明爱菊  ,世人爱牡丹 ?这样写有什么作用  ?

喜爱哪一种花 ,是人的思想感情的表现  。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬  ,含蓄而突出地表达了文章的主旨  。

5.提问:文章用了两个“独”字  ,表现了作者什么样的生活态度  。

两个“独”字  ,都表现出倚世独立  ,决不随波逐流的生活态度  。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同  。

6.提问:“我”爱莲花什么呢  ?

出淤泥而不染 ,濯清涟而不妖  ,中通外直  ,不蔓不枝  ,香远益清  ,亭亭净植  ,可远观而不可亵玩焉 。

7.提问:具体地说说作者写莲的哪些美好形象 。

(1)生长环境方面:写她“出淤泥而不染”的高洁  ,“灌清涟而不妖的质朴;

(2)体态香气方面:写她“中通外直  ,不蔓不枝”的正直  ,写她“香  。远益清”的芳香;

(3)风度方面:写她“亭亭净植 ,可远观而不可亵玩”的清高  。这些描写  ,是将莲人格化了  ,是把她作为一种高贵品质的象征 。

8.提问:文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人  ?

菊花比喻象征隐士 ,牡丹比喻象征富贵的人 ,莲花比喻象征君子  。

9.提问:作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么 ?

爱不同的花象征一种不同的生活态度  。菊花秋天开花  ,独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士  ,作者对爱菊并不反感  ,只是慨叹真正的隐士极少 。牡丹雍容艳丽 ,比作富贵之人  ,作者对爱牡丹是厌恶鄙弃  ,讽刺贪图富贵  ,追求名利的世态  。而对爱莲同气相求  。作者托物言志 ,在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情  。

四、小结

这篇短文  ,将花的形象比拟为人的放风筝by无谓悲伤(高h)品质  ,以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度  ,以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕  ,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃  。短文运用比喻、象征、衬托手法  ,突出了莲的美好形象  。将记叙、抒情、议论结合起来  ,表达思想感情  。句式骈散交错运用 ,读起来铿锵悦耳  ,顿挫有致 。

五、板书

菊花正衬莲花

菊花——隐士——陶后鲜有闻

牡丹反衬莲花

牡丹——富贵人——宜乎众矣

莲花——君子——同予者何入

六、作业

完成课后练习一、二、三、四 。

   

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