高考文言文基础知识复习《师说》知识点全梳理| 学生评语

高考文言文基础知识复习《师说》知识点全梳理

一、 知识点梳理

1、文体知识

“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体  。既可以发表议论  , 也可以记事, 都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理  。《文章辨体序说》:“说者  ,释也  ,解释义理而以己意述之也  。”“说”的语言通常简洁明了  ,寓意深刻;写法较灵活  ,跟现代的杂文大体相似 ,通常采以小见大的办法 ,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理  ,这就是我们所说的“托物寓意”  。“说”就是“谈谈”的意思  ,比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”《爱莲说》、《马说》、《捕蛇者说》、《师说》、《黄生借书说》就属这一文体  。

2、作家作品

韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家  。字退之  ,河南河阳人  ,汉族  。祖籍昌黎(今辽宁义县)  ,自谓“郡望昌黎”  ,故世称“韩昌黎” 。晚年任吏部侍郎  ,又称韩吏部  。谥号“文”  ,又称韩文公  。他是唐代古文运动的倡导者  ,主张学习先秦两汉的散文语言  ,破骈为散  ,扩大文言文的表达功能  。宋代苏轼称他“文起八代之衰” ,明人推他为唐宋八大家之首  ,与柳宗元并称“韩柳” ,有“文章巨公”和“百代文宗”之名 。作品都收在《昌黎先生集》里 。

3、课文解读

《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时  ,是说明教师的重要作用  ,从师学习的必要性以及择师的原则  。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念 ,倡导从师而学的风气  ,同时  ,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥  。本文利用正反对比、破立结合的论证方法  ,富有特色 。而且涉及很多重要字词及文言现象  ,例如“师”、“学者”、“惑”等  ,我们应该掌握这些词含义  ,夯实古文功底 。

二、综合练习题

(一)给下列词注音:

受业( ) 解惑( ) 愚笨( ) 乐师( ) 阿谀( ) 郯子( ) 苌弘( ) 师襄( ) 老聃( ) 李潘( ) 经传( ) 或不焉( ) 嘉( ) 贻( ) 句读( ) 读书( ) 嗟乎( ) 长幼( )

(二)解释下列句子中词语的含义

⑴【师】

①古之学者必有师:( )

②巫医乐师百工之人:( )

③吾师道也:( )

④师道之不传也久矣:( )

⑤吾从而师之:( )

⑥则耻师:( )

⑦师者  ,所以传道受业解惑也:( )

⑧十年春  ,齐师伐我:( )

⑵【之】

①择师而教之:( )

②郯子之徒:( )

③古之学者:( )

④道之所存  ,师之所存也( )

⑤句读之不知:( )

⑥六艺经传  ,皆通习之:( )

⑶【其】

①生乎吾前  ,其闻道也  ,固先乎吾:( )

②惑而不从师  ,其为惑也  ,终不解矣:( )

③古之圣人  ,其出人也远矣:( )

④夫庸知其年之先后生于吾乎:( )

⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎:( )

⑥今其智乃反不能及:( )

⑦其可怪也欤:( )

⑷【惑】

①师者  ,所以传道受业解惑也:( )

②于其身也  ,则耻师焉 ,惑矣:( )

⑸【道】

①师者 ,所以传道受业解惑也:( )

②师道之不传也久矣:( )

③余嘉其能行古道:( )

⑹【乎】

日语求职①其皆出于此乎 ?( )

②生乎吾前:( )

③固先乎吾:( )

⑺【于】

①耻学于师:( )

②其皆出于此乎  ?( )

③于其身也:( )

④师不必贤于弟子:( )

⑤不拘于时:( )

(三)指出下列句子中的通假字  ,并解释

⑴师者  ,所以传 道受业解惑也(受:通  ,翻译: )

⑵或师焉  ,或不叶蓉焉(不:通  ,翻译: )

(四)指出下列词蒋克铸类活用现象  ,并解释:

①吾从而师之:(活用: 翻译: )

②吾师道也(活用: 翻译: )

③其下圣人也亦远矣:(活用: 翻弘茂译: )

④是故圣益圣  ,愚益愚:(活用: 翻译: )

(活用: 翻译: )

⑤则耻师焉:(活用: 翻译: )

⑥小学而大遗:(活用: 翻译: )

⑦孔子师郯子:(活用: 翻译: )

(五)分别写出下列词的古今含义:

①古之学者必有师

学者(古义: 今义: )

②师者  ,所以传道受业解惑也  。

所以(古义: 今义: )

③吾从而师之

从而(古义: 今义: )

④无贵无贱

无(古义: 今义: )

⑤句读之不知

读(古义: 今义: )

⑥小学而大遗

小学(古义: 今义: )

⑦是故弟子不必不如师 ,师不必贤于弟子

不必(古义: 今义: )

⑧年十七  ,好古文

古文(古义: 今义: )

⑨今之众人

众人(古义: 今义: )

(六)写出下列句子的句式类型

①匹兹堡大学句读之不知(句式类型: )

②惑之不解怎样建立邮箱(句式类型: )

③不拘于时(句式类型: )

④学于余(句式类型: )

⑤耻学于师(句式类型: )

⑥师者  ,所以传道受业解惑也(句式类型: )

⑦不必贤于弟子(句式类型: )

⑧生乎吾前  ,其闻道也固先乎吾(句式类型: )

《师说》

(一)给下列词注音:

Shòu huò yú yuè yú tán cháng xiā ng dān pán zhuàn fǒu jiā yí dòu dú jiē zhǎng

(二)解释下列句子中词语的含义

⑴【师】 ①(名词  ,老师) ②(名词 ,以演奏音乐为职业的人) ③(名词活用作动词  ,学习) ④(动词  ,从师) ⑤(意动用法 ,以……为师) ⑥(动词 拜师) ⑦(名词 老师) ⑧(名词 军队)

⑵【之】 ①(代词  ,指代人) ②(指示代词  ,连接定语和中心词  ,表示统一关系 ,相当于“这些”、“那些”) ③(结构助词  ,表示修饰或领属关系 ,译为“的”) ④(结构助词  ,不译) ⑤(结构助词 ,表示宾语前置 ) ⑥(代词  ,代六艺经传)

⑶【其】 ①(人称代词  ,他) ②(指示代词 ,那些 ) ③(人称代词 ,他们 )④(人称代词  ,他的) ⑤(语气副词 ,表猜测 ,大概 ) ⑥(人称代词  ,他们的)

⑦(语气副词  ,表猜测  ,大概)

⑷【惑】 ①(名词 ,疑难问题) ②(形容词  ,糊涂)

⑸【道】 ①(名词  ,道理) ②(名词 ,风尚) ③(名词  ,道路、途径)

⑹【乎】 ①(语气助词  ,表推测 ,吧) ②(介词  ,相 当于“于”) ③(介词  ,相当于“于”)

⑺【于】 ①(介词  ,向) ②(介词  ,表示处所、方向  ,从、在) ③(介词  ,表示对象  ,对 ,对于) ④(介词  ,表示比较 ,比) ⑤(介词  ,表示被动  ,受  ,被)

(三)指出下列句子中的通假字  ,并解释

⑴(受:通“授” ,教授 )

⑵(不:通“否”  ,表否定)

(四)指出下列词类活 用现象 ,并解释:

①师 ,意动用法:以……为师 ②师 ,名词活用作动词:学习 ③下  ,名词活用作动词:不如 ④圣 ,愚  ,形容词作名词 ,圣:圣人 ,愚 ,笨拙的人 ⑤耻  ,意动用法:以……为耻 ⑥小、大  ,形容词作名词:小的方面、大的方面 ⑦师  ,意动用法  ,以……为师

(五)分别写出下列词的古今含义:

①-学者--- 古:求学的人 今:在学术上有所成就的人

②所以---古:用来……的 今:表示因果关系的连词

③从而----古:跟随并且 今:表目的或结果  ,是连词

④无---古:不论;不分 今:没有

⑤读---古:句子中间需要停顿的地方 ,读dòu 今:看着文字发出声音  ,读dú

⑥小学----古:学习小的方面 今:泛指低等教育场所

⑦不必---古:不一定 今:用不着、不需要

⑧古文---古:秦汉的散文 今:“五·四”之前的文言文的统称 ⑨众人---古:一般人  ,普通人 今:大多数人

(六)写出下列句子的句式类型

①宾语前置 ②宾语前置 ③被动 ④状语后置 ⑤状语后置 ⑥判断句 ⑦状语后置⑧状语后置


   

分享: